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中国老年教育是积极休闲的教育
发布时间:2008年9月16日  浏览人次:1867次

邵景元
(金陵老年大学研究室主任  南京理工大学高级工程师)


    [摘  要]中国老年教育是积极休闲的教育。休闲是“对要履行的必然性的一种  摆脱”,是一种不需要考虑生存问题的心无羁绊”的状态。休闲具有文化性的特点,  精神性的特点,机遇性的特点,层次性与广泛性的特点,资源性的特点,  自由性的  特点。积极休闲式的老年教育,对构建终身教育体系具有重要意义,对个体的人来  说,还具有“离境”再“入境”的意外收获的功能。休闲具有道德属性,有积极休  闲、中性休闲与消极休闲之分。要加强休闲教育,引导人们进行积极的休闲,反对  消极的休闲。
  [关键词]积极休闲  老年大学  老年教育
  
    中国老年教育,是一种补需教育、圆梦教育、参与教育、与时俱进教育,是一种进取有为与颐养康乐相结合的教育。从总体与实践上概括地说,中国的老年教育是积极休闲的教育。
  休闲,就是休息,就是赋闲在家,没事干。非也。休闲是与劳动相对应的概念,是劳动之外的活动。亚里士多德认为,休闲是“对要履行的必然性的一种摆脱”,是一种“不需要考虑生存问题的心无羁绊”的状态。因此,是否可以这样说:休闲是在一定物质条件下,在必要的工作和劳务之外的一种生活状态和行为方式。有专家说,休闲可有积极休闲、消极休闲和中性休闲之分。我们这里说的主要是积极的休闲。从时间上看,休闲是指除去工作和劳动、甚至是为满足生理需要的吃饭睡觉之外的自由时间;从活动内容来说,休闲是脱离了工作责任之后而从事的较为自由的、没有压力的、自主选择的活动;从经验上说,休闲不仅是一种感受、体验、更是一种行动;从社会意义上讲,休闲为休闲主体提供了思考问题的机会、开拓了人们追求卓越的空间。积极的休闲,有利于在任的从事脑力与体力劳动的同志养精蓄锐,更好地开足马力,高质高效地开展工作;对离退休的老年人来说,有利于他们提高生活和生命质量,更好地开发潜能和进一步完善人生、再创辉煌。
   人的一生,忙与闲是相伴的。忙就是忙上班、忙工作、忙劳动,没有这样的“忙”,就无从谈起伴随它的“闲”。劳和闲是对立的统一。劳是为创造更多的闲,闲是为了更好的劳,如何处理劳和闲的关系,如何高质有效地利用占人生三分之一的休闲时间,是一个非常重要的社会问题。它关系着人们生活方式的是否健康、国民综合素质的能否提高、社会主义和谐社会能否顺利建成的大问题。
    一、休闲的特点
    第一,休闲的文化性。
    休闲是一种文化现象,折射出的是一个国家的人文精神;休闲是在社会发展进程中物质文明和精神文明建设积淀起来的一种社会现象,反映出的是休闲主体物质生活和文化水平的状态;休闲是人在寻找生活与生命的意义,反映出的是人的一种生活方式和行为方式。休闲不是无事闲着,也不能理解为吃喝玩乐和看电视与逛大街,更不是花天酒地和游手好闲。休闲是一种教育,一门知识,一项追求,一门艺术,是进取有为与颐养康乐紧密结合的行为方式。进取有为最突出的表现就是人的思想和精神的健康,人对先进理念的追求和以“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”20个大字作为自己行为的准则;颐养康乐就是要把握乐的方向,提高乐的层次,认真贯彻老年大学20字的办学宗旨,坚持中国先进文化的前进方向,真正实现当代老年人的第二人生价值。
    美国马里兰州大学教授依索•阿霍拉提出根据两个变量“自由选择”和“内在动机”把人们工作外的活动分为三个层次:自由选择程度较低、内在动机较弱的活动称为“必需的非工作活动”;有一定的自由选择和内在动机的活动是“自由时间的活动”;只有具有高度的自由选择与很强的内在动机的活动才是“休闲活动”。
    由于我国改革开放之后经济发展,科技进步,双休日和五天工作日之推行,黄金周的运作,使我们国家开始进入了较为普遍的“有闲社会”。作为老年人,因把从事老年教育工作、把能为社会继续尽一点绵薄之力而感到快慰;把进入老年大学“增长知识,丰富生活,陶冶情操,促进健康,服务社会”当作第二人生的开始而感到自己又回到了青春年少;以把从事老龄工作、从事关心下一代活动、从事社区的建设与服务,从而以体现当代老年人的人生价值而感到无比的幸福。这是一种积极的休闲,是老年人完善人生的一个重要阶段,是老年人的一种心理需要和精神享受,是中华传统文化沃土上结出的一项丰硕的精神成果。
    第二,休闲的精神性。
    休闲是人的一种思想和精神状态,是一种有益于个人健康发展的内心体验,也是人的一种具有高尚思想境界的生活方式和行为方式。休闲的人有闲暇时间;有闲暇时间的人不一定懂得和学会享受休闲。休闲活动的质量和效果,不为闲暇时间所决定,不为外部因素所左右;闲暇时间和外部因素,也有可能会同休闲活动的低质量和负面效果相联系。
    休闲的内涵是不断丰富和发展的。当社会物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由得到全面发展的时候;当工作和劳动成为人的第一需要的时候,工作和劳动就是人的最好的最积极的休闲。
    当前,在一定物质条件和文化素养的支持下,对于自主决定和自由选择一定的学习或工作内容的离退休老年人来说,在很大程度上他们中的许多人是以一种积极休闲的面目出现的。对老年大学来说,不仅一般的知识传授成为老年人积极休闲的内容,即使有条件开展老年人的学历教育,也应成为老年人在老年教育中进行积极休闲的重要活动。
    心态对于老年人来说是重要的。人生第二春,“六十而立”的人生理念,鼓舞了一批又一批老年人走进了老年大学校园。走进老年大学校园,他们仿佛回到了温馨的家园;走进塑造理想的田园,他们犹如老树又生发了新枝;走进老年大学校园,老年人变成了年轻人。有的老年人每周学习好几门功课,不怕劳苦,因为心里甘甜;有的虽已进入耄耋之年,但还在孜孜以求,因为他们不服老;有的虽然毕业了,但他们千方百计甘当“留级生”,一学就是二十年。他们把学习当作是一种高层次的快乐,一种精神上的享受。他们在老年大学,接受的就是这样一种提高生活和生命质量的积极休闲式的教育。
    第三,休闲的机遇性。
    休闲是把握脱离工作压力之后的一种为了使  自己沉浸在所专注和从事的有目的的学习与颇感  兴趣的创造活动进程中的机会和能力。这种休闲  不是任何时代和任何人都能享受得到的。即使是  现在,在不同地域和不同职业的人群中,休闲在  量与质的方面,差别还是很大的。现在,休闲虽  然不是老年人的专利,但从老年人所共同拥有的  闲暇时间来说却是得天独厚。虽然老年人都共同  拥有闲暇的时间,但不一定都能把握住这一难得  的机遇。在近现代中国人民遭受苦难的历史长河中,人们不大可能有休闲的机会;三年自然灾害期间,人们没有休闲的雅致;忙碌八小时之后还要为老小起居而奔波的年轻朋友,其休闲时间也
受到相当限制;依靠别人扶持的第四年龄段的老年人正在休养生息;对于年轻的、正处在第三年龄段的老年人来说,是一次多么难得的机会。在世世代代经过艰苦奋斗、从总体上说中国进入小康社会之后,休闲对广大民众来说,那仍然是一个完完全全的新的生活理念。当人们对于休闲甚至还未来得及清醒意识和面对时,把握机遇是多么的难能可贵!把握不好,它意味着机遇会很快丧失;把握好了,它意味着老年人可以做到自己童年的回归、儿梦的重圆、遗憾的弥补、价值的再现。
    老年人把上老年大学当作一项积极的休闲,或许他们自己主观上还未能有所意识。当前,为积极休闲创造条件,大力兴办老年教育,大力加速老年大学建设,已成为“构建终身教育体系,形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”的一大历史潮流,是本地区、本市县的一大社会景观。
    一年一度的老年大学招生,火爆场面令人激动,报不上名的老年人令人同情和怜惜。老年人已把能上老年大学学习当作一种时尚,当作晚年生活的重要组成部分。为了能成为老年大学团体中的一员,有的老年人半夜离家,凌晨一点到校,为的是排上报名队伍中的第一名;有的老年学员从一般的学有所得到决心学有所成,从书法、国画、文体、卫生保健、家庭艺术到文史、外语、电脑等专业学习,刻苦努力,惜时如金。他们非常看重这一美好时光,把握着这一难得的机遇。
    第四,休闲的层次性与广泛性。
    社会的进步与休闲者的物质生活条件与文化素养决定了休闲的层次性;生活的多样性,群体中人的性格的差异性,决定了休闲内容的广泛性;休闲个体兴趣的广博度决定了休闲项目的多元化。玩是休闲的重要内容,但休闲具有积极休闲与消极休闲之分。正当高雅的游戏与赌博之类就有本质的不同。休闲不仅具有方向性的特点,而且更有层次性之区分。据说,围棋就是一门斗智斗勇的艺术,有深刻的辩证法思想,古代兵法中的三十六计,都能从围棋的战略战术中得到生活的体现。
    对进人老年大学的老年学员来说,学习是积极休闲的具体体现。他们虽然没有青年学生为谋生和就业作准备的压力,但确有一种不断自觉攀高的动力。他们对学习内容的层次要求也自觉地不断地自我提升,并把它当作是一种充实和享受。
    休闲的内容十分广泛,从休闲经济、休闲文化、休闲体育到休闲服务,都是休闲生活的重要内容。
    第五,休闲的资源性。
    讲休闲的资源性,是讲休闲活动蕴藏着巨大的潜能,讲社会成员如何把握和利用闲暇时间,更好地发挥社会作用。人们闲暇时间的量随着社会进步和经济发展在不断增加,但只有充分地认识和有效地把握这一绝好的机会,有目的地提高活动的质量,充分挖掘每个人身上的潜能,才能显现出以闲暇时间形态存在的整体的休闲的不尽资源,更好地为家庭和社会作出奉献。
    休闲不仅仅因为拥有闲暇时间并按照自己意愿选择满足自己乐趣而参与的有关活动或实施的游乐行为。人们对于休闲方向和层次的选择,在一定程度上是受着人们的价值观和文化素养支配的。由于休闲所具有的方向性和层次性,因此,休闲不仅意味着人们在超脱各种羁绊之后、在心理负担和工作压力获得解脱之后、在开发与创造的活动中所付出的艰苦的努力,虽然他可能是紧张的、辛苦的,但却是机动的、自由的愉快的。他会因为首先开发了资源、调动了潜能从而创造了社会财富和实现了人生价值而感到无比的幸福。
    休闲的组织和利用具有重要的社会意义。从总体来说,重视老年群体的开发和利用是鼓励老年人进行积极休闲的根本;各级组织重视和充分挖掘老年人才,继续让他们在可能范围内发光发热,可以为社会和单位创造不可估量的效益;老年人自己积极学习,转变观念,开发潜能,与时俱进,可以实现连自己也意想不到的人生价值。
    据2004年10月统计,在金陵老年大学学习的6439名学员中,大专以上学历的有3437名,占学员总数的53.4%;具有正副教授高级职称的有1388名,占学员总数的21.6%。不少老年同志,他们通过再学习、再努力、再攀登,再创辉煌者有之,大器晚成者有之。不少老年人还成了某些学科的专家、教授、画家、书法家、作家以及社会群体中的领导骨干;有的出书、立说,出画集、办展览;有的受邀出国访问,进行文化交流;有的还上了“世界名人录”。
    第六,休闲的自由性。
    休闲是人们在完成工作及其他维持生存活动之外自主决定进行有意义的活动的一种时间安排,是根据自己的意志和兴趣对从事活动的范围和内容进行的一种自主的选择,是在认真思考之后为达到一定目标的一种自由的心理状态和付诸实践的一种积极活动。
    有专家认为人类所从事的活动大致分为四类:有报酬的工作,社会责任性的付出,家庭义务性的劳作,自我充实、自我价值体现的活动。对从事老年教育工作、从事关心下一代和为社区建设服务的离退休老同志来说,他们无私奉献,甘当老龄工作和老年教育的志愿者。他们的举动既充实了自我、体现了自我价值、增添了在自己思想和精神的自由王国里任意翱翔的一种喜悦,又尽了社会责任。对老年大学的学员来说,他们自己报名,自选专业,自主学习,自我管理,自遵校规,自守校纪,自由离校。他们老当益壮,努力做到学有所得,甚至是决心学有所成;他们坚持活到老,学到老,玩到老,乐到老;他们不断挖掘潜能,完善人生,服务社会,创造辉煌。这样的老年人,堪称是积极休闲的典范;这样的老年大学教育,堪称是积极休闲式的教育。
    二、休闲的社会功能
    人们、特别是我们着重论述的老年人通过积极休闲,通过接受老年教育,可以学习新的知识,接受新鲜事物,提高个人文化生活品位;可以广交朋友,与具有共同人生价值观念和共同爱好的朋友相聚,共享友谊与快乐;可以健康身心,消除疲劳,减轻压力,建立平和的心态,弥补生活中的缺憾与不足;可以净化心灵,满足为他人和社会服务的需求,实现自己的第二个生价值。
    休闲对于个体的人来说,具有“退一步、进两步”的跳跃功能,可以实现对自己原有的一次跨越。
    有专家称,休闲对个体的人来说,还具有“离境”后再“入境”的意外收获的功能。当人们工作到一定阶段产生疲劳或遇到难以突破的瓶颈时,休闲活动暂时带他们“离境”,在离境过程中或等待再“入境”的时间里,常有意想不到的收获。伟大的物理学家牛顿在1665年至1666年间,由于躲避伦敦的瘟疫,不得不从剑桥大学离开,回到家里赋闲,过着优哉、游哉的生活。正是这段恬淡的生活,给了他思考问题的时间和研究学问的机会,使渴求知识的牛顿进发出智慧和灵感的火花,发现了著名的“万有引力”定律。
    休闲,特别是主动接受老年教育的老年群体进行的积极的休闲,对构建终身教育体系,形成全民学习、终身学习的学习型社会,是一个重要的路径;对建立和谐社会、促进“三个文明”建设的发展具有重要的社会意义。
    三、休闲的道德属性
    从上面所述的休闲的自由性看,休闲是休闲主体的自觉行为;从休闲的文化性、精神性来看,休闲活动一定会反映出一个人对人生观、世界观、价值观的基本态度,一定要同一定的政策和思想观念相联系,一定要受到某种道德准则的规范和影响。因此,休闲主体不仅要自觉地接受法律的约束,更要靠道德自律和道德修养来进行自我调整。
    休闲有积极休闲、中性休闲与消极休闲之分。有专家把休闲分为“雅闲”、“庸闲”和“劣闲”三个层次。这些分法和提法,都有一定道理。健康的、有益于身心健康发展的休闲值得提倡;对不违反道德、虽然可以使人得到一时快慰,但对人的精神生活的丰富和知识的更新并无多大益处、没有提倡价值的休闲应该加以引导和提升;对违反社会基本准则和社会公共道德的消极休闲或称之为的“劣闲”应加以反对。
    休闲是一种心态,乐是休闲的精神表现和心理体验。人不是禁欲主义者、也不是苦行僧。人有享受快乐的需求,但不是享乐主义。乐是有方向性的。“采菊东蓠下,悠然见南山”是一种乐;发愤忘食,乐而忘忧是一种乐;搞黄、赌、毒的人有他们所谓的乐;日本侵略者在侵略中国期间以“杀光、烧光、抢光”的“三光政策”为乐,这乐给中国人民带来了无穷无尽的灾难。乐是有多种形式和多层次的:老有所乐,学有所乐,知足常乐,以苦为乐,自得其乐,助人为乐等。显然,助人为乐是高层次的。
    四、加强休闲教育,引导人们进行积极休闲
    1.休闲是社会进步、经济发展、人民物质和文化生活水平提高的产物。
    我们国家经历了十四年抵抗日本军国主义的侵略和进行三年解放战争那样的艰苦年代;中华人民共和国成立正处在百废待兴的重要时刻,又投入了轰轰烈烈的伟大的抗美援朝、保家卫国的斗争之中;总路线、大跃进、人民公社运动还未结束,三年严重的自然灾害就来了。在那样连毛泽东主席都六个月不吃肉的年代里,休闲是一个非常奢侈的字眼。如果提起休闲,那一定会联想到物质财富,联想到资产阶级、地主老财和官僚土绅,对休闲二字当然是避而远之,以为那只能是剥削阶级的游手好闲和寻欢作乐而已。
    现在不同了,从总体上说,我们国家已经进入了小康社会,人们物质生活和文化生活水平有了显著提高。五天工作日、黄金周、节假日的推行与运作,为我们创造了休闲的条件,我们应该珍惜。
    2.引导人们进行积极的休闲。
    休闲的内容很多。台湾明新科技学院休闲事业系范育成博士列举了七项:户外活动,团体活动,宗教活动,自理工作,亲友茶叙,养宠物、植花草,游戏、娱乐。他说的团体活动主要有主题讨论、经验交换、唱歌、听或讲故事、读诗、课程设置、手工艺品制作、应节食品制作享用、房间布置、绘画、回忆等。这里,不少项目是我们老年大学课程设置的内容。
    老年人要想与时俱进,就应该接受老年教育。中国的老年大学教育有比较明确的教育目的和切实可行的办学宗旨,学科专业多、内容范围广、学习效果好,是一个比较突出的积极休闲式的教育。党和政府、各单位党政领导不仅要看到健康的老年群体是一支社会的稳定力量,更应该积极引导他们走进老年大学和其他形式的老年群体中接受教育,继续学习,继续奉献,作到活到老,学到老,玩到老,乐到老,奉献到老。
    金陵老年大学2005年秋季开学后,共有9个系,69个专业,169个班级,6694名学员。他们决心学有所得,努力学有所成。为更好地为老年人服务,引导老年学员进行积极地休闲,学校正以先进理念为指导,认真贯彻五年规划,努力做到为实现“观念先进、设施现代、管理科学、校风优良、质量一流”的规范化和示范性老年大学而努力奋斗!
    3.为所有的老年人创造积极休闲的条件。
    劳动和休闲的内涵既有较长时间延续的性质,又有不断丰富和发展变化的特点。休闲的量和质总是受着社会物质文明和精神文明建设所制约的。旧社会,人民处在水深火热之中没有资格休闲;建国后的很长一段时间,人民没有条件休闲;改革开放国力增强之后,情况有了根本的变化,绝大多数离退休老年人不仅可以游山玩水、娱乐健身,而且还可以上老年大学学习,进一步增长知识,完善人生。可以这样说,在老年大学学习,是一种积极休闲式的学习;老年大学教育是一种积极休闲式的教育。老年人在老年大学工作,为老年学员服务,在很大程度上是以积极休闲的方式高质高效来完成的。但是对于生活水平低、仍然为“老有所养”而奔忙的老年人来说,如果他们能够参加学习,那仍然是服务于他们的必然劳动的一种举措,只有在社会财富涌流之后,人的自由得到全面发展的时候,当人们把工作和劳动当作人生的第一需要的时候,工作和劳动才能成为真正的休闲。科学发展观的核心是“以人为本”,以人为本的人是指所有的人,不是一部分人。目前,有的老年人由于自身的原因,还未认识到到老年大学学习的好处,不愿走进老年教育的行列中来;有的老年人虽然想接受老年教育,但是由于种种原因,尚被排斥在老年教育门槛之外。对于这种不公平现象,特别是对于城乡中干部队伍之外、第三年龄群体之中经济条件较差的老年人的休闲问题,值得社会关注。
                       《金陵老年大学学报》2005年第2期

 

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